存在決定意識--對宗教買弄者的再批判

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馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中第一次提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識的原理，并作了系統(tǒng)的論述。 后來馬克思和恩格斯在《序言》中對這一原理做了精辟的概括，他們指出： “物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè) 社會(huì)生活 、政治生活和精神生活的過程。 不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識的原理是 辯證唯物主義 物質(zhì)決定意識 原理在 社會(huì)歷史觀 中的具體體現(xiàn)。

而那些宗教買弄者竟以為是宗教決定人們的生活，并且還引用馬克思恩格斯的《德意志意識形態(tài)》來證明。這真是愚蠢之舉。以為別人不知道馬克思的思想到底是什么嗎？

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關(guān)鍵詞：辯證唯物主義 社會(huì)存在 意識形態(tài) 社會(huì)意識 唯物主義

教義和教條就是所有信徒的思維方式和行為規(guī)范，就連名字都取自圣經(jīng)人物。無論日耳曼人還是斯拉夫人都是這樣。恩格斯《德意志意識形態(tài)》告訴我們，他們那里的“一般人，則被宣布為宗教的人”。

宗教最內(nèi)核的東西就是終極真理自負(fù)，也就是自詡通神。為終極真理自負(fù)而辯護(hù)的學(xué)說就是通神的學(xué)說，即神學(xué)。神學(xué)至少分兩派，一派堅(jiān)稱神是意識性的東西，一派堅(jiān)稱神是物質(zhì)性的東西。兩派合一（正反合）就是無神派，認(rèn)為自己就是神，畢竟他們已經(jīng)掌握了終極真理，宇宙真理。馬恩幫助下成長起來的第一代馬哲專家狄慈根，他已經(jīng)明說了，“辯證法是無產(chǎn)階級的神學(xué)”（馬恩都沒有提出反對意見）。

無知求知 發(fā)表于 2025-4-26 09:54
教義和教條就是所有信徒的思維方式和行為規(guī)范，就連名字都取自圣經(jīng)人物。無論日耳曼人還是斯拉夫人都是這樣 ...

所買弄的這堆廢話，能否定“存在決定意識”嗎？量你也沒腦理解存在決定意識的思想。

無知求知 發(fā)表于 2025-4-26 10:10
宗教最內(nèi)核的東西就是終極真理自負(fù)，也就是自詡通神。為終極真理自負(fù)而辯護(hù)的學(xué)說就是通神的學(xué)說，即神學(xué)。 ...

這堆廢話能否定存在決定意識嗎？沒腦！

hhj 發(fā)表于 2025-4-26 11:03
這堆廢話能否定存在決定意識嗎？沒腦！

“決定”一詞兩邊如果不是同一樣?xùn)|西，那就是宿命論騙術(shù)。

無知求知 發(fā)表于 2025-4-26 12:32
“決定”一詞兩邊如果不是同一樣?xùn)|西，那就是宿命論騙術(shù)。

呵呵相反，如果兩邊都是同一樣?xùn)|西，還用“決定”嗎？所以你就是只愚蠢的文盲，還在此整天買弄呢。
你干嗎不去研究那個(gè)德意志意識形態(tài)，它講的就是：存在決定意識

hhj 發(fā)表于 2025-4-26 15:16
呵呵相反，如果兩邊都是同一樣?xùn)|西，還用“決定”嗎？所以你就是只愚蠢的文盲，還在此整天買弄呢。
你干 ...

說你寫書多讀書少就真的沒有冤枉你�！稓v史決定論的貧困》沒讀過吧，那批評的就宿命論。自亞里士多德以來的邏輯錯(cuò)誤終于得以糾正。

如果“決定”一詞兩邊是同一種表達(dá)的同一樣?xùn)|西，那就是沒有問題的廢話。

如果“決定”一詞兩邊是不同表達(dá)的同一樣?xùn)|西，這就沒有邏輯問題，也不是廢話。

如果“決定”一詞兩邊是兩個(gè)不一樣的東西（兩邊被說成是宿命的關(guān)系），這就不合邏輯，如果刻意為之就是騙術(shù)，就叫宿命論。

無知求知 發(fā)表于 2025-4-26 17:13
說你寫書多讀書少就真的沒有冤枉你�！稓v史決定論的貧困》沒讀過吧，那批評的就宿命論。自亞里士多德以來 ...

你去證明你讀過波普爾的什么《歷史決定論的貧困》，別以為這種小書有什么出奇的。
既買弄又根本不懂的就是無恥。你現(xiàn)在又想買弄《歷史決定論的貧困》，那你證明看看你真讀了它并且真懂了。

無知求知 發(fā)表于 2025-4-26 17:13
說你寫書多讀書少就真的沒有冤枉你。《歷史決定論的貧困》沒讀過吧，那批評的就宿命論。自亞里士多德以來 ...

如果沒有你爹就沒有你。那么，你爹就是你的決定。